marți, 3 noiembrie 2026

Cum poate o meduză să înoate, să detecteze prada și să reacționeze la mediul înconjurător fără să aibă creier?

 






Cum poate o meduză să înoate, să detecteze prada și să reacționeze la mediul înconjurător fără să aibă creier?


De Ziua Mondială a Meduzelor, descoperim unul dintre cele mai interesante sisteme nervoase din lumea animală.


Meduzele nu au creier și nici măduva spinării, dar dispun de un sistem nervos funcțional. Acesta este alcătuit din neuroni organizați în rețele răspândite în corp și, la anumite grupuri, în structuri nervoase mai concentrate. Prin intermediul lor, informațiile sunt transmise și sunt coordonate mișcările și reacțiile la stimuli.


Cum reușesc să înoate?


Deplasarea se realizează prin contracțiile musculaturii umbrelei. La multe specii, contracția acesteia împinge apa înapoi, contribuind la propulsarea meduzei înainte. La alte specii, deplasarea implică și mișcări de tip „vâslire” ale marginii umbrelei.


Coordonarea acestor mișcări diferă între grupuri. La multe meduze hidrozoare, neuronii implicați în controlul înotului sunt organizați și în inele nervoase situate la marginea umbrelei. La scifozoare și cubozoare, centrii care generează impulsurile pentru înot sunt localizați în structuri specializate, numite ropalii.


Cum percep lumea din jur?


Ropaliile sunt mici structuri senzoriale situate pe marginea umbrelei. Ele pot conține statociști, care ajută meduza să detecteze poziția corpului în raport cu gravitația, și structuri fotosensibile, care percep lumina.


La cubozoare, sistemul vizual este deosebit de dezvoltat. Unele specii au ochi prevăzuți cu lentile, capabili să formeze imagini. Informațiile vizuale le permit să se orienteze în mediul înconjurător și să evite anumite obstacole.


Dar cum detectează prada? Meduzele dispun și de receptori senzoriali la nivelul tentaculelor și al altor regiuni ale corpului, care le ajută să perceapă stimuli chimici și mecanici proveniți din mediul înconjurător.


Informațiile senzoriale sunt transmise prin rețelele nervoase și contribuie la coordonarea mișcărilor și a comportamentelor, fără ca un creier să controleze central fiecare acțiune.


Lipsa unui creier nu înseamnă lipsa capacității de a percepe și de a reacționa. Meduzele ne arată că un sistem nervos poate coordona mișcări și comportamente complexe și fără un centru de comandă unic.


#ZiuaMondialăAMeduzelor #Meduze #SistemNervos #Neurobiologie #BiologieMarină #ViațaMarină #Biodiversitate #Știință #MuzeulAntipa

 

Sursa informațiilor Muzeul Naţional de Istorie Naturală "Grigore Antipa".

De la Iudeea lui Iisus și Edessa lui Abgar la trupele orientale de pe Dunăre: dialectele aramaice în lumea romană, în izvoare epigrafice și literare

 

Centrul de Studii Romane al Facultății de Istorie și Filosofie a Universității Babeș-Bolyai vă invită joi, 12 noiembrie 2026, de la ora 14:00, la conferința susținută de Maria Gorea (Université Paris 8 / Institut français d’études anatoliennes, Istanbul), în cadrul seriei Erānos Napocensis:


„De la Iudeea lui Iisus și Edessa lui Abgar la trupele orientale de pe Dunăre: dialectele aramaice în lumea romană, în izvoare epigrafice și literare”.


Conferința va avea loc în Amfiteatrul „Vasile Bogrea” (sala 101), Clădirea Centrală a Universității Babeș-Bolyai, str. Mihail Kogălniceanu nr. 1, Cluj-Napoca.

 

Sursa informațiilor Facultatea de Istorie si Filosofie UBB.

Ce povești ascund descoperirile arheologice de la Isaccea?

 

Ce povești ascund descoperirile arheologice de la Isaccea?


În secolul al II-lea p.Chr., la Noviodunum, pe locul Isaccei de astăzi, un bărbat pe nume Publius Aelius Mithres, casier al flotei romane de la Dunăre, a dorit să păstreze vie amintirea soției sale, Ulpia Iulia, care murise la numai 40 de ani.


Cine au fost Ulpia Iulia și Publius Aelius Mithres? Cum era viața la Noviodunum în vremea romanilor? Ce ne dezvăluie inscripția de pe sarcofag despre oamenii care trăiau pe malul Dunării?


Vă invităm la Muzeul de Istorie și Arheologie Tulcea din cadrul ICEM TULCEA!


#PoftițiLaMuzeu #MuzeuldeIstoriesiArheologieTulcea #VisitTulcea #Tulcea #Isaccea #DrumulCetatilor #Patrimoniu #ICEMTulcea
#Isaccea #VisitIsaccea

 

Sursa informațiilor Muzeul de Istorie și Arheologie Tulcea.

Noi monede comemorative din Franța - 03.11.2026

Utilizați butonul de Translate din dreapta pagini pentru traducere.

The Eiffel Tower and the Statue of Liberty share more than just their French origins: Gustave Eiffel was involved in the construction of both. This connection is the starting point for the Mercanti-Jimenez 2026 issue, with which the Monnaie de Paris commemorates the 250th anniversary of the United States' independence and the 140th anniversary of the Statue of Liberty's inauguration. The collection comprises two silver and three gold coins, designed by Joaquin Jimenez and John Mercanti. 


250th anniversary of the independence of the United States

2026 marks the 250th anniversary of the adoption of the United States Declaration of Independence on July 4, 1776. The Monnaie de Paris dedicates this issue to the relationship between France and the United States through two monuments linked by Gustave Eiffel's involvement in their construction.

The collaboration between John Mercanti and Joaquin Jimenez began in 2024 with a stamp issue dedicated to La Semeuse, the French Sower, and Lady Liberty. Each engraver interpreted a figure from the other's country: Mercanti designed the Sower and Jimenez, Lady Liberty. The 2026 issue maintains this arrangement with the Eiffel Tower and the Statue of Liberty.

Two anniversaries, one issue:
250 years of independence · 140 years of Lady Liberty.

The issue consists of two silver coins and three gold coins, all in Proof quality.

140th anniversary of the Statue of Liberty

The Statue of Liberty, whose original name is La Liberté éclairant le monde —Liberty Enlightening the World—was designed by the French sculptor Frédéric-Auguste Bartholdi. It was a gift from the French people to the American people, conceived to commemorate the centennial of independence. Its inauguration took place a decade later, on October 28, 1886, in New York Harbor. 2026 marks the 140th anniversary of that date.

The statue was built in France and formally presented to the American delegation in 1884. It was then disassembled for transport and arrived in New York in 1885 aboard the Isère. Before it could be assembled, the pedestal, designed by architect Richard Morris Hunt, had to be completed on what was then called Bedloe's Island, now Liberty Island.

After the death of Eugène Viollet-le-Duc, Gustave Eiffel took charge of the interior structure. The metal framework supports the copper cladding and allows the structure to withstand wind pressure and movement.

Located at the entrance to New York Harbor, the statue became a landmark for immigrants arriving by sea to the United States. Its figure, with the raised torch, the crown, and the tablet, became associated with the ideals of freedom and arrival in the country.

Gustave Eiffel and the construction of the two monuments

The Eiffel Tower was built for the 1889 Universal Exposition in Paris. During the exposition, it received nearly two million visitors and was the tallest tower in the world. Its metal structure became an integral part of the Parisian landscape.

Gustave Eiffel 's involvement in both projects explains the relationship between the monuments chosen for this issue. In the tower, the metal structure is visible; in the statue, the framework lies beneath the copper cladding.

The authors: Joaquin Jimenez and John Mercanti

Joaquin Jimenez, general engraver of the Monnaie de Paris, is the author of the obverse, which features the Statue of Liberty. John Mercanti, former chief engraver of the United States Mint, signed the reverse, which depicts the Eiffel Tower and the statue.
 
The crown of the Statue of Liberty

In Jimenez's design, the rays of the Statue of Liberty's crown incorporate the silhouette of the Eiffel Tower.

Obverse: The Statue of Liberty, by Joaquin Jimenez

The obverse, designed by Joaquin Jimenez, shows a close-up of the Statue of Liberty seen from three-quarters and facing left.

The rays of the crown take on shapes inspired by the Eiffel Tower. Around the figure are distributed the inscriptions "STATUE OF LIBERTY" and "EIFFEL TOWER", along with stars and dots.
 
 
Obverse of Joaquin Jimenez.

Reverse: The Eiffel Tower and the Statue of Liberty, by John Mercanti

The reverse, designed by John Mercanti, depicts the Eiffel Tower in the foreground and the Statue of Liberty beside it. Both monuments appear together in the same scene.

The design includes a French flag waving next to the tower and a laurel branch. Also featured are the initials "RF" for French Republic, the year 2026, the face value, and the issue marks. The Proof finish combines glossy backgrounds with matte reliefs. 
 

Reverse of John Mercanti. The face value varies depending on the version.

The five coins of the issue

The collection consists of five French coins from 2026, all minted in Proof or Belle Épreuve quality and with a purity of 999 thousandths. The two silver coins are presented in two and five troy ounce formats; the three gold coins, in a quarter of an ounce, one ounce, and five troy ounces.

25 euros of silver · 2 ounces

The 25 euro silver coin weighs 62.2 g, equivalent to a two-ounce format, and has a diameter of 41 mm. It has a mintage of 2,000 pieces and a retail price of 410 euros in France. 
 

Face value: 25 euros · Metal: 999‰ Silver ·
Weight: 62.2 g · Diameter: 41 mm ·
Quality: Proof · Year: 2026
· Mintage: 2,000 pieces ·
Retail price in France: 410 €

50 euros of silver · 5 ounces

The 50 euro silver coin weighs 155.5 g, corresponding to the five-ounce format, and has a diameter of 50 mm. It has a mintage of 1,000 pieces and its retail price in France is 950 euros. 
 

Face value: 50 euros · Metal: 999‰ Silver ·
Weight: 155.5 g · Diameter: 50 mm ·
Quality: Proof · Year: 2026
· Mintage: 1,000 pieces ·
Retail price in France: 950 €

50 euros of gold · ¼ ounce

The 50 euro gold coin is a quarter-ounce piece, weighing 7.78 g and with a diameter of 22 mm. It has a mintage of 500 pieces and a retail price of 1,425 euros in France. 
 

Face value: 50 euros · Metal: 999‰ Gold ·
Weight: 7.78 g · Diameter: 22 mm ·
Quality: Proof · Year: 2026
· Mintage: 500 pieces ·
Retail price in France: €1,425

200 euros worth of gold · 1 ounce

The 200 euro gold coin contains one ounce of gold, weighs 31.1 grams, and has a diameter of 34 mm. It has a mintage of 300 coins and a retail price of 5,620 euros in France. 
 

Face value: 200 euros · Metal: 999‰ Gold ·
Weight: 31.1 g · Diameter: 34 mm ·
Quality: Proof · Year: 2026
· Mintage: 300 pieces ·
Retail price in France: €5,620

500 euros worth of gold · 5 ounces

The 500 euro gold coin weighs 155.5 g, corresponding to the five-ounce format, and has a diameter of 50 mm. Its mintage is limited to 50 pieces, the smallest in the collection, and its retail price in France is 27,500 euros. 
 

Face value: 500 euros · Metal: 999‰ Gold ·
Weight: 155.5 g · Diameter: 50 mm ·
Quality: Proof · Year: 2026
· Mintage: 50 pieces ·
Retail price in France: €27,500

Presentation of the coins

The Monnaie de Paris is selling each of the five versions in a black outer box decorated with a stylized composition of the Eiffel Tower and the Statue of Liberty. The design combines the tower in an upright position with the statue inverted and incorporates the institution's logo. 
 

Presentation case.

Technical specifications

Currency 999‰ Metal Weight Diameter Print run Price*
 
25 euros Silver 62.2 g 41 mm 2,000 €410
50 euros Silver 155.5 g 50 mm 1,000 €950
50 euros Gold 7.78 g 22 mm 500 €1,425
200 euros Gold 31.1 g 34 mm 300 €5,620
500 euros Gold 155.5 g 50 mm 50 €27,500


*Retail prices shown in the Monnaie de Paris store on October 28, 2026. 
 
 
Sursa informațiilor aici.

luni, 2 noiembrie 2026

Chipurile neoliticului: masca de la Cristian I

 

Exponatul lunii noiembrie la Muzeul de Istorie „Casa Altemberger” este un fragment antropomorf desprins de pe suprafața unui vas datat în perioada neoliticului timpuriu  


Fragmentul antropomorf (masca miniaturală) a fost descoperit în cadrul sitului Cristian I (jud. Sibiu) în anul 2012, în timpul cercetărilor arheologice realizate pe tronsonul autostrăzii Sibiu-Orăștie. Acesta a fost identificat pe terasa a doua, în complexul cu numărul 024, atribuit unei locuințe adâncite din partea de N-V a suprafeței cercetate, de formă neregulată și ușor alungită (dimensiuni: 2,10 x 2,20 m). În același complex au mai fost descoperite: două schelete în poziție chircită, urme de ocru, fragmente ceramice, fragmente de obsidian, nuclee și lame de silex și fragmente osteologice animale.


Potrivit specialiștilor, masca a fost supusă unui ritual de fragmentare încă din perioada neoliticului timpuriu. Aceasta provine din decuparea de pe gâtul cilindric al unui vas de cult, obicei frecvent în Europa de Sud-Est și Orient în perioada neoliticului timpuriu, așezat în legătură cu nevoia păstrării amintirii personajului portretizat.


Situl de la Cristian I (jud. Sibiu) a permis descoperirea celei mai vechi locuiri/așezări neolitice din România, vestigiile identificate de arheologi fiind atribuite Culturii Starčevo-Criș.
În luna noiembrie, vă așteptăm în expozițiile noastre, pentru a descoperi împreună chipurile fascinante ale neoliticului din Transilvania!  


#ExponatulLunii #Neolitic #ChipuriPreistorice #Arheologie #SitulCristian #BrukenthalMuseum

 

Sursa informațiilor Muzeul de Istorie Casa Altemberger.

Cea de-a XX-a ediție a Conferinței Naționale de Conservare-Restaurare „Doina Darvaș” cu tema “Prezervarea patrimoniului cultural – între știință și practică”.

 



Muzeul Național al Satului „Dimitrie Gusti” vă invită pe 4 noiembrie 2026 la cea de-a XX-a ediție a Conferinței Naționale de Conservare-Restaurare „Doina Darvaș” cu tema “Prezervarea patrimoniului cultural – între știință și practică”.

Întâlnirea reprezintă un prilej pentru specialiştii în cercetarea, conservarea şi restaurarea patrimoniului de a face schimb de experienţă şi de a prezenta studii de caz precum şi soluţii pentru problemele comune ale ocrotitorilor de bunuri culturale, asupra cărora dorim să atragem atenţia prin contribuţiile ştiinţifice selectate.

Conferința din acest an, cu acronimul CONScience 2026, va cuprinde următoarele secțiuni:
1. „Studii de caz în conservarea și restaurarea patrimoniului construit”, „Cercetarea științifică de laborator”
2. „Strategii moderne în conservarea și restaurarea patrimoniului mobil”

De asemenea, în deschiderea conferinței va fi evocată personalitatea Doinei Darvaș, a cărei moștenire reprezintă un pilon fundamental pentru comunitatea muzeală din România, definind un echilibru între rigoarea științifică a laboratorului și sensibilitatea profund umanistă față de patrimoniul cultural. Numele său este sinonim cu profesionalismul în protejarea bunurilor culturale, memoriei sale fiindu-i dedicată anual Conferința Națională de Conservare-Restaurare „Doina Darvaș”, organizată de Muzeul Național al Satului „Dimitrie Gusti”. Abordarea Doinei Darvaș în domeniul conservării și restaurării a demonstrat că restauratorul sau conservatorul nu este doar un tehnician, ci o punte între epoci.

A promovat activ cercetarea de laborator ca o etapă obligatorie înainte de orice intervenție. Fie că a fost vorba despre combaterea dăunătorilor prin studiul utilizării pesticidelor în muzee sau despre introducerea de strategii moderne de conservare, ea a pledat pentru aplicarea metodelor bio-chimice și fizice riguroase pentru a opri degradarea fizică a obiectelor și, mai ales, pentru a proteja mediul.

În viziunea sa, restaurarea nu se rezumă la repararea unui obiect, ci la recuperarea semnificației sale spirituale și a legăturii afective cu comunitatea. Obiectul de patrimoniu este privit ca o creație a spiritului uman, iar restauratorul are datoria etică de a-i respecta autenticitatea și patina timpului, fără a-și impune propria semnătură. Informațiile lăsate de biologul Doina-Elena Darvaș în lucrările sale științifice (amintim aici studiul de referință privind utilizarea pesticidelor publicat în revista Peuce) se concentrează pe o realitate extrem de complexă și sensibilă: gestionarea biodeteriorării în muzee în aer liber.

Doina Darvaș a lăsat în urmă o școală de gândire în care știința oferă instrumentele, dar umanismul oferă argumentul moral și respectul pentru care merită să salvăm trecutul.

Conferința de restaurare conservare rămâne un manifest profesional care atrage atenția asupra nevoii de finanțare și protejare a bunurilor culturale naționale, amintind în permanență că știința aplicată fără o conștiință umanistă își pierde scopul final.

În cadrul conferinței va avea loc și vernisajul expoziției RESTITUIRI, Doina Darvaș – In memoriam, care va putea fi vizitată în perioada 4 noiembrie – 6 decembrie 2026 în Sala de Sticlă de la sediul muzeului.

Informații suplimentare despre ediția din acest an a conferinței veți putea găsi pe site-ul muzeului, www.muzeul-satului.ro și la tel: 021.3179103.

Vă mulțumim și vă așteptăm!
 
 

Un nou exponat și să pătrundem împreună în universul civilizației geto-dacice, printr-o piesă cu o semnificație aparte, descoperită la Poiana – Piroboridava. 🏺 „Căței de vatră”, descoperiți la Poiana (Piroboridava)

 




Uneori, obiectele descoperite în urma cercetărilor arheologice ne dezvăluie povești surprinzătoare despre viața, credințele și obiceiurile comunităților de odinioară.


Vă invităm să descoperiți un nou exponat și să pătrundem împreună în universul civilizației geto-dacice, printr-o piesă cu o semnificație aparte, descoperită la Poiana – Piroboridava.  


„Căței de vatră”, descoperiți la Poiana (Piroboridava)


Descoperiţi în decursul cercetărilor intensive efectuate de-a lungul anilor în aşezarea geto-dacică de la Poiana, „căţeii de vatră” apar doar în stare fragmentară, uneori în apropierea vetrelor, în locuințe, gropi cu destinații speciale și în unele complexe funerare.

 
Se presupune că erau atașați la vetrele deschise pentru a servi ca suport lemnelor mari și pentru a asigura tirajul focului. Toate piesele descoperite au fost modelate din lut care, ulterior, a fost întărit prin arderi repetate.  

În general, forma lor este paralelipipedică, cu capetele decorate cu elemente plastice, în unele cazuri cu decor antropomorf şi zoomorf. Se remarcă protoma de berbec cu coarnele răsucite spre spate, care se continuă spre corp cu mai multe şiruri de brâie şi alveole. În unele cazuri este doar sugerată forma unui bucraniu. Una dintre piese avea capetele dreptunghiulare, iar decorul sugera o faţă umană; ochii, nasul şi gura fiind redate prin mici pastile de lut lipite. Înălţimea lor este cuprinsă între 15 şi 17 cm, iar lungimea maximă este de circa 25 cm. 


Cultul vetrei și simbolismul sacru


Pe lângă rolul practic pe care l-au îndeplinit, ei sunt consideraţi ca fiind legaţi de cultul vetrei şi al focului, deci în diverse ritualuri practicate de către populaţia dacică. Istoricul și arheologul Jean Déchelette aprecia că berbecul va fi fost animalul sacrificat căminului. El era cunoscut ca simbol al forței și fecundității. Relația dintre berbec și foc, fondată pe simbolismul general, avea în vedere că berbecul era și emblemă a unuia dintre zeii căminului, animalul sugerând și fecunditatea familială.
Vatra era considerată simbolul căminului, locul unde pater familias efectua riturile sacre familiale, ea asigurând coeziunea şi stabilitatea familiei. Ca o consecinţă a acestui fapt, resturile vetrei şi ale focului nu puteau fi aruncate, ci trebuiau „depozitate” pentru a nu fi „profanate”.  


Grija deosebită pentru resturile focului este ilustrată şi prin alte observaţii stratigrafice. Astfel, la Grădiştea, într-o serie de gropi, resturile focului au fost depuse în vase.  


Putem presupune că vatra, pe care ardea focul, considerat ca rupt din soare, „frate mai mic al soarelui”, se bucura de o atenţie deosebită la geto-daci; aşa încât existenţa unui cult al vetrei pare neîndoielnică.

 
Muzeograf, dr. Paul Ciobotaru


Sursa informațiilor Muzeul Teodor Cincu.